من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ورسول اللَّه‌بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟ ! فأمسكت من الكتابة فذكرت ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله فأومأ بأصبعه إلى فيه وقال : اكتب ؛ فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلّاحقّ « 1 » . 4 - ما ذكره البخاري في باب كتابة العلم : « انَّ رجلًا من أهل اليمن سمع حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فقال : « اكتب لي يا رسول اللَّه ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اكتبوا لأبي فلان « 2 » . 5 - وفي سنن الترمذي : « إنَّ رجلًا من الأنصار كان يجلس إلى النبيّ صلى الله عليه وآله فيسمع من الحديث ما يعجبه ولا يحفظه ، فشكى ذلك إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ؛ فقال له رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله : استعن بيمينك . وأومأ بيده ، أي خطّ » « 3 » . وهكذا نجد عشرات الأحاديث الآمرة بكتابته وحفظه . ومن الملفت للنظر أنّ الرسول صلى الله عليه وآله كان يشير إلى حدوث هذه الظاهرة ( الاقتصار على كتاب اللَّه وعدم الاعتناء بالحديث ) ففي مستدرك الحاكم عن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وآله قال : لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته ، يأتيه الأمر من أمري فما أمرت به أو نهيت عنه ، فيقول : ما أدري ، ما وجدنا في كتاب اللَّه اتّبعناه « 4 » . وروى الحاكم أيضاً عن عبيد اللَّه بن رافع أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : لا أعرفنّ الرجل متكئاً يأتيه الأمر من أمري بما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ما ندري ، هذا هو كتاب اللَّه

--> ( 1 ) سنن الدارمي : 1 / 125 باب من رخض من الكتابة من المقدمة ، وسنن أبي داود : 2 / 126 باب كتابة العلم ، مسند أحمد 2 / 162 و 207 و 216 ومستدرك الحاكم 1 / 105 - / 106 وجامع بيان العلم لابن عبد البرّ : 1 / 85 طبعة 2 القاهرة ( 1388 ه ) . ( 2 ) البخاري : 1 / 22 وأبو فلان هو أبو شاة كما في الترمذي : 10 / 135 . ( 3 ) كتاب العلم / باب ما جاء من الرخصة فيه : 10 / 134 . ( 4 ) مستدرك الحاكم 1 / 108 .